《 無極禪化院南天虛原堂 》
【造什麼因，得什麼果】
二○二三年二月四日
歲次癸卯一月十四日
本堂主席 關聖帝君 登台
虛筆李生傳真 修因編輯
《聖示》：
『母娘』臨堂，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外恭接懿駕，其餘神人排班候駕！
《駕前 許飛瓊仙姑 降》
詩曰：
人生如逆旅
幾度夕陽紅
百稔歸塵土
萬般盡是空
《聖示》：母娘臨堂，神人靜心接駕，不得失儀！
○○○《無極皇母大天尊降》○○○
《懿示》：諸賢卿及諸兒女免禮，賜坐！
《詩曰》：
錦色韶華去不回
何堪對鏡雪絲飛
人生所歷一齣戲
鶴壽能觀幾度梅
《懿示》：『娘』今日以《造什麼因，得什麼果》為題，供諸兒女悟勉！
★【造什麼因，得什麼果】★
● 有一位男子去參加禪修營，在打坐時突然感覺挨了幾記悶棍重擊，讓他痛苦地大叫起來，並喊道：「好痛！求求你不要打我！我對不起你！請不要打我！」經過「住持」的關心詢問後，在私下的場合，「住持」才娓娓道出了事件的「前因後果」。
● 原來這位男子養了一條狗，有一天，男子買了半公斤的豬肉放在家裡，狗因為太餓了，於是垂涎欲滴地將豬肉啃個精光；男子回家後發現豬肉被狗吃光，於是，氣極敗壞地用繩子將狗吊起來毒打，縱使狗兒痛苦哀號，男子依然毫不留情、一點都不手軟。
● 其實他本可以再買一塊豬肉， 但他不那樣做，反而失心瘋地毆打狗兒；當時，有旁人看不下去，願意買半公斤豬肉給他，男子卻依然不肯。『狗是懂得感恩的動物』，雖然狗被毆打得快死了，但它卻一點也沒有想要咬主人的意思。最後，狗兒喘不過氣來，搖著尾巴直到最後一分鐘，它流著口水，嚥下最後一口氣，對主人至死表示忠誠。
● 後來，那位男子到寺院禪修打坐， 他一直在哭，因為太痛苦了； 他一直嘶喊：「我痛得快要死了，我好痛啊！」這就是現世報的惡業顯現；所以，每個人都應該多造『善業』，建立你的功德，這樣就可以補償你的『惡業』。
● 因為『因緣果報』是絲毫不差的，例如：
帶來短壽的途徑使人短壽，帶來長壽的途徑使人長壽；
帶來多病的途徑使人多病，帶來健康的途徑使人健康；
帶來貌醜的途徑使人貌醜，帶來貌美的途徑使人貌美；
帶來貧窮的途徑使人貧窮，帶來富有的途徑使人富有；
帶來沒能力的途徑使人沒能力，帶來有能力的途徑使人有能力；
帶來出身低賤的途徑使人出身低賤，帶來出身高貴的途徑使人出身高貴。
● 殺生的人，不論男或女，他們殘忍、滿手鮮血、不仁慈對待眾生，命終之後會投生在惡趣、地獄之中，如果不投生在惡趣、地獄而投生在人之中的話，都會是短壽的。
● 捨棄殺生、遠離殺生的人，不論男或女，他們放下武器，對所有生命都有悲憫心，命終之後會投生在善趣、天界之中，如果不投生在善趣、天界而投生在人之中的話，都會是長壽的。
● 傷害眾生的人，不論男或女，他們用手、用棒、用杖、用刀來傷害眾生。命終之後會投生在惡趣、地獄之中，如果不投生在惡趣、地獄而投生在人之中的話，都會是多病的。
● 不傷害眾生的人，投生在人之中的話，都會是健康的；容易忿怒的人，不論男或女，他們易受事情困擾，而流露忿怒、瞋恚和不滿。命終之後會投生在惡趣、地獄之中，如果不投生在惡趣、地獄而投生在人之中的話，都會是貌醜的。
● 總是和顏悅色的人，投生在人之中的話，都會是貌美的；不布施的人，不論男或女，命終之後會投生在惡趣、地獄之中，如果不投生在惡趣、地獄而投生在人之中的話，都會是貧窮的。
● 樂善好施的人投生在人之中的話，都會是富有的；常懷嫉妒心的人，不論男或女，當別人有收穫、受恭敬、受尊重、受禮敬時，便會生起嫉妒、憎惡心。命終之後會投生在惡趣、地獄之中，如果不投生在惡趣、地獄而投生在人之中的話，都會是沒有能力的。
● 不懷嫉妒心的人，投生在人之中的話，都會是有能力的；自私、自大的人，不論男或女，他們不會禮敬、讓座、讓路給別人。命終之後會投生在惡趣、地獄之中，如果不投生在惡趣、地獄而投生在人之中的話，都會是出身低賤的。
● 不自私、不自大，會禮敬、讓座、讓路的人，投生在人之中的話，都會是出身高貴的。所以，人生的好與不好都不是巧合或偶然，而是有其『因果關係』的，世之人當明而行之。
—〔本文終〕—
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★ 此篇「無極皇母大天尊慈悲開示」，乃「儒宗鸞門聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「無極瑤池大聖西王金母元君大天尊」聖像乃分享自網路「花蓮吉安鄉慈惠堂總堂」之「母娘」聖像圖片，版權歸原道場及原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
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