●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 第一二六期 》
【 吾人處事公正，仙佛出手施援 】
二○二三年七月一日星期六
歲次癸卯年五月十四日
本堂 功過司 孚佑帝君 降
《詩》：
真人修道重修心
心誠則靈神仙臨
臨危不亂泰山鎮
鎮邪歸正復元真
《示》：諸子道安！
● 余今降筆以連環詩乙首，『為人修道重在修心，心正則合道』，常見世人滿口仁義道德，卻藉宗教之名以「偽善瞞騙世人」，此種欺自吾良心之行為，為世人最為不齒！『欺心則欺天』，如一心無二心，心正無邪，當然心誠則靈，真心感動『諸天神聖』，所謂：『舉頭三尺有神明』。凡正道仁人君子之所行，應能符合『天理良心』。以現代科學證實，確實有世人所未能看到之『無形真神靈』，存在所謂「二度空間」，甚至「三度、四度空間」，由此可見各路『神仙聖佛真靈』佈滿整個虛空，只因世人凡夫俗眼難得窺見而已！
● 此等『神秘空間次元』，依現代語所曰：『就在你左右』，故『心誠則靈，萬神應』，虛心行善之人，吾『孚佑』再曰：『神仙何處覓，就在方寸之間』。吾人遇事若能公正至誠至正，臨危不亂而應處，自然會有佈滿各界之『神真仙佛』出手而施援，「諸子」不見吾人於遇危急之中，而能化危為安，以俗諺所言稱：「好加在」！其實此乃是『無形神聖』於暗中所化解，世人莫以為是自己好運。
● 類似如此『行善之人神聖自然佑護』，能鎮壓惡邪排解危急，『凡真心善人修士，道志不退者』，正如吾等常見『泰山石敢當』，能鎮壓一切惡邪，而避凶為吉是也！ 世人若能常存『赤子初心』、『先天元靈本性』而常存，好好修心學道，恢復『原初之心』，而能常持上述之行為，則達『修道之圓滿』也！
● 吾『孚佑』更望「諸子」能實際研悟之！
今宵『余』順便再舉乙例，善有善報案例共勸世人；「南邑」有乙所謂「胎裡素」男子，自幼即嚐葷則吐，平常沉默寡言，及長而未婚，長期以粗工為業，年近六十，『每日發願日行數善』，平常於工作中常注意易傷人之雜物，而自動整理收拾以免傷人，利用閒餘凡發現垃圾桶中被丟棄之便當盒內有雜食則收集後棄於河流淺水魚游之處而施食，或帶回置於餿水處回收。工作之中凡見「蟻群」則想辦法代遷移，看見築巢於人多處之蜂群，則自動代移至郊外以免傷人，常至路旁無人供奉之「有應公祠」，自動代掃打清理，行善不斷！逢年過節亦照常如此，此等之善行，早已感動各路『神聖境主』，一再聯稟 『上蒼』，其在生『造就無限功德』。
● 其實該男子『前世乃有修之士』，本世降落紅塵，『先天靈性不昧』，雖人身猶在世但『已掛榜封神在案』，故 『上蒼旨諭』特派『日夜遊神』輪班佑護，『此等行善之人』，『凡至各神宮廟壇，諸神皆先行問安』，因『大善人所作無形功德甚高』，而其自身並不知，如此『樂天知命行善之人』，世上有幾人可堪比也！今宵吾『孚佑』就以此文共勸世人，此示！
● 此等『神秘空間次元』，依現代語所曰：『就在你左右』，故『心誠則靈，萬神應』，虛心行善之人，吾『孚佑』再曰：『神仙何處覓，就在方寸之間』。吾人遇事若能公正至誠至正，臨危不亂而應處，自然會有佈滿各界之『神真仙佛』出手而施援，「諸子」不見吾人於遇危急之中，而能化危為安，以俗諺所言稱：「好加在」！其實此乃是『無形神聖』於暗中所化解，世人莫以為是自己好運。
● 類似如此『行善之人神聖自然佑護』，能鎮壓惡邪排解危急，『凡真心善人修士，道志不退者』，正如吾等常見『泰山石敢當』，能鎮壓一切惡邪，而避凶為吉是也！ 世人若能常存『赤子初心』、『先天元靈本性』而常存，好好修心學道，恢復『原初之心』，而能常持上述之行為，則達『修道之圓滿』也！
● 吾『孚佑』更望「諸子」能實際研悟之！
今宵『余』順便再舉乙例，善有善報案例共勸世人；「南邑」有乙所謂「胎裡素」男子，自幼即嚐葷則吐，平常沉默寡言，及長而未婚，長期以粗工為業，年近六十，『每日發願日行數善』，平常於工作中常注意易傷人之雜物，而自動整理收拾以免傷人，利用閒餘凡發現垃圾桶中被丟棄之便當盒內有雜食則收集後棄於河流淺水魚游之處而施食，或帶回置於餿水處回收。工作之中凡見「蟻群」則想辦法代遷移，看見築巢於人多處之蜂群，則自動代移至郊外以免傷人，常至路旁無人供奉之「有應公祠」，自動代掃打清理，行善不斷！逢年過節亦照常如此，此等之善行，早已感動各路『神聖境主』，一再聯稟 『上蒼』，其在生『造就無限功德』。
● 其實該男子『前世乃有修之士』，本世降落紅塵，『先天靈性不昧』，雖人身猶在世但『已掛榜封神在案』，故 『上蒼旨諭』特派『日夜遊神』輪班佑護，『此等行善之人』，『凡至各神宮廟壇，諸神皆先行問安』，因『大善人所作無形功德甚高』，而其自身並不知，如此『樂天知命行善之人』，世上有幾人可堪比也！今宵吾『孚佑』就以此文共勸世人，此示！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電 話：（○四九）二六六一○二八
傳 真：（○四九）二六四九二七四
★《 徵求助道委員 》
● 法財來自十方， 也通向十方， 來去之間，卻因此成就了每一個需要的心靈， 為人間大同的真實性， 也立下大道永恆的根基。聖音堂的法脈需要每一位個眾的護持，歡迎加入本堂為助道委員。凡每月發心佈施， 協助聖音法航之運行， 得為助道委員， 或利用有空之時間至道場參辦協助、或啟辦法會之運轉，本堂無任感荷！
聖音 恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
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★ 此篇「聖音堂因果鸞訓」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「孚佑帝君呂仙祖」聖像，乃分享自網路「台南東山孚佑宮」官方圖片，版權歸原道場所有，純慈善分享，如涉侵權，敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感恩「聖音堂」道場包容及諸善德、善知識們提供所有文字檔案，使得善法正道傳播恆久遠，謝謝！
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