●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 第一二四期 》
《 第一二四期 》
【 修道如牛毛，證道如牛角 】
二○二二年十一月十二日星期六
歲次壬寅年十月十九日
本堂 功過司 孚佑帝君 降
《詩》：
寄身儒門學真常
杏壇勤修可避殃
善功點滴德自積
道果圓滿登仙鄉
《示》：諸子及緣眾道安！
二○二二年十一月十二日星期六
歲次壬寅年十月十九日
本堂 功過司 孚佑帝君 降
《詩》：
寄身儒門學真常
杏壇勤修可避殃
善功點滴德自積
道果圓滿登仙鄉
《示》：諸子及緣眾道安！
● 自吾『孚佑』奉 『蒼命』擔任『本堂功過司』聖職以來，每見「諸子」勤修學道，未被凡俗雜事而影響身心，真心一意效吾『鸞門』，『佈傳善音』，功德點滴自積，吾所掌『功過簿』一一明載詳細，報呈 『南天』備案。「諸子」寄身『儒門』能得『聖凡雙修』，且未受外在磨考之所干擾，尤其能把持『中流砥柱之修道精神』，真是難能可貴！
● 諸子當知，『凡能真心學道實心修煉者，均能達彼臻境而證聖域』，為人在世善惡一念之差，終途殊異，『聖域與地獄，善樂道與苦輪迴』，此乃一線之隔而已。古人曾曰：『修道如牛毛，成道如牛角』。雖言者有理，但身為『功過司』聖職吾『孚佑』之淺見，今特再補充幾言，若是如此普羅大眾如牛毛之眾，億萬之眾生雖認真修道，萬教齊揚不乏真修之士，但能證道者豈不是寥寥無幾？
● 『如牛角也』，吾『孚佑』認為，萬教齊發之末世修道普羅大眾，雖各教門修法宗旨各異，但所謂：『證道者如牛角』。此乃比喻『修至最高境界』，各有所歸而各有千秋，如證『佛、菩薩、羅漢、仙神聖真』，各安方位而『證果』各領域；甚至『果證無極』、『西方淨土』、『東方樂國』，如『理天』及各『天界神之領域』、『聖域』，依各家之勤修而達到彼境，此才是『修善道者』各歸依之處而了心願；六道輪迴之間亦有『善、惡道』之差別，則此理也！
● 諸子當知，『凡能真心學道實心修煉者，均能達彼臻境而證聖域』，為人在世善惡一念之差，終途殊異，『聖域與地獄，善樂道與苦輪迴』，此乃一線之隔而已。古人曾曰：『修道如牛毛，成道如牛角』。雖言者有理，但身為『功過司』聖職吾『孚佑』之淺見，今特再補充幾言，若是如此普羅大眾如牛毛之眾，億萬之眾生雖認真修道，萬教齊揚不乏真修之士，但能證道者豈不是寥寥無幾？
● 『如牛角也』，吾『孚佑』認為，萬教齊發之末世修道普羅大眾，雖各教門修法宗旨各異，但所謂：『證道者如牛角』。此乃比喻『修至最高境界』，各有所歸而各有千秋，如證『佛、菩薩、羅漢、仙神聖真』，各安方位而『證果』各領域；甚至『果證無極』、『西方淨土』、『東方樂國』，如『理天』及各『天界神之領域』、『聖域』，依各家之勤修而達到彼境，此才是『修善道者』各歸依之處而了心願；六道輪迴之間亦有『善、惡道』之差別，則此理也！
★《今宵『孚佑』特再論述善道之功德》★
● 吾『聖音』自奉旨開堂設鸞以來，闡理濟世、神人合一、杏壇普化，『以儒為宗、以神為教』、濟渡有緣，是日有『吾堂』受賢子而蔭超之先人，『已證圓滿聖域逍遙之果位』，特別親至『吾堂』拜謝諸同僚，為免神人陰陽困擾，且受此位『得有果位先人』之託勿洩其姓名，是日前來向 『吾堂正主席聖帝』謝恩，是時，特別有提起，有陽間亡者家人常以燒化大量庫錢及請法師演經拜懺，花費頗鉅，並以各種方式為亡者作法事之功德，亡者豈能有所得？此乃凡間陽世後世，盡後世之孝心而達心願而已，不過是陽世間代代風俗相傳之俗例，無論任何宗教『以善為基本』，正如『吾堂神聖』期期闡理，勸世人『行真善勤修道』，方能『自蔭功德之外尚能超蔭先靈』。
● 吾『孚佑』聽此先人一番真實肺腑之言，而甚同感受，正如參印『吾堂』出版善書一本，卻能勸人而行善事，所謂：『一時勸人以口，百世勸人以書』。正如『吾堂真理善刊』，花費區區卻能勸人而行善事，真是功德無量！今宵以此文共結善緣。此示！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
★【專 案 呈 疏】★
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電 話：（○四九）二六六一○二八
傳 真：（○四九）二六四九二七四
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聖音 恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
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● 凡匯款助印本刊或其他經典善書，請在劃撥單背後「通信欄」書明祈求事項，凡參加助印者，本堂將呈寫疏文，以善信大德所註明祈求內容焚化。
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★ 此篇「聖音堂因果鸞訓」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「孚佑帝君呂仙祖」聖像，乃分享自網路圖片，版權歸原作者、原道場所有，純慈善分享，如涉侵權，敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感恩「聖音堂」道場包容及諸善德、善知識們提供所有文字檔案，使得善法正道傳播恆久遠，謝謝！
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