●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 第一二六期 》
【 把握歲月，修身學道 】
二○二三年六月十七日星期六
歲次癸卯年四月三十日
本堂副主席 觀音佛祖 降
《詩》
人若知足無煩憂
何必貪念自帶愁
生老病死本常態
喜怒哀樂性可修
《示》：諸子道安！
《 第一二六期 》
【 把握歲月，修身學道 】
二○二三年六月十七日星期六
歲次癸卯年四月三十日
本堂副主席 觀音佛祖 降
《詩》
人若知足無煩憂
何必貪念自帶愁
生老病死本常態
喜怒哀樂性可修
《示》：諸子道安！
● 人落紅塵生生世世輪迴已久，已漸失自吾善基之道性，眼觀世人為名利渾渾噩噩而奔波，蒙混度日至死方休，甚是可憐，何等不值得！ 其實
『人之生老病死，喜怒哀樂，乃是人生所必須面對之現實』，凡世人均難以避免。人之一生與奧妙之大宇宙相比，不過是滄海一粟，猶如大海中之一小浪花而已，瞬間即滅，若人生無所作為而空過一生與草木同朽，又有何意義？
● 人為萬物之靈，與其他生物、動物而有所異，乃因人先天兼有智慧思想之故，雖曰：『人生短暫猶似草木一春，若能借假修真道，悟徹人生之真諦才有意義』，故『聖賢』所曰：『朝聞道，夕死可矣』！則不枉費人生走一回也！諸子以為是否？
● 若世人不知修，與其它生物、動物一樣，渾渾噩噩枉過一生，豈不惜哉！『諸君勿看輕世上其他動物，有多少有靈性之動物，雖披毛戴角，亦知修煉而有所成就，何況吾人有靈性智慧，若白白浪費青春，實愧對自吾之良心』也！ 君當知，其他動物欲修煉有所成就，何等之困難，人豈能不如渠乎？
● 『吾佛』揮筆至此，心有戚戚焉！望世人能了解悟徹『吾佛』之深意，速速把握人生有限之歲月，『修身學道以證聖域』。今宵『吾佛』再論述乙案例以勸世人：鄰境「中邑」有乙「李信士」於六載之前，偶然於某宮殿善書櫃閱得『吾堂善刊』，如獲至寶，從此按期索閱，「李信士」乃以木工為業，且長期『參贊功德助印善刊』，查得「李信士」於十一歲之時雙親先後別世，而後依「叔父」學得木工一技之長，生活尚稱穩定，及長未婚，雖單身過日倒也甚愜意。
『人之生老病死，喜怒哀樂，乃是人生所必須面對之現實』，凡世人均難以避免。人之一生與奧妙之大宇宙相比，不過是滄海一粟，猶如大海中之一小浪花而已，瞬間即滅，若人生無所作為而空過一生與草木同朽，又有何意義？
● 人為萬物之靈，與其他生物、動物而有所異，乃因人先天兼有智慧思想之故，雖曰：『人生短暫猶似草木一春，若能借假修真道，悟徹人生之真諦才有意義』，故『聖賢』所曰：『朝聞道，夕死可矣』！則不枉費人生走一回也！諸子以為是否？
● 若世人不知修，與其它生物、動物一樣，渾渾噩噩枉過一生，豈不惜哉！『諸君勿看輕世上其他動物，有多少有靈性之動物，雖披毛戴角，亦知修煉而有所成就，何況吾人有靈性智慧，若白白浪費青春，實愧對自吾之良心』也！ 君當知，其他動物欲修煉有所成就，何等之困難，人豈能不如渠乎？
● 『吾佛』揮筆至此，心有戚戚焉！望世人能了解悟徹『吾佛』之深意，速速把握人生有限之歲月，『修身學道以證聖域』。今宵『吾佛』再論述乙案例以勸世人：鄰境「中邑」有乙「李信士」於六載之前，偶然於某宮殿善書櫃閱得『吾堂善刊』，如獲至寶，從此按期索閱，「李信士」乃以木工為業，且長期『參贊功德助印善刊』，查得「李信士」於十一歲之時雙親先後別世，而後依「叔父」學得木工一技之長，生活尚稱穩定，及長未婚，雖單身過日倒也甚愜意。
● 但天有不測風雲，人有旦夕禍福，去歲中秋之夜與三五好友共慶中秋佳節，共聚小酌一番，忽覺身體不適而中風，當場五官變形，無法言語，經友人急送醫院搶治，因「李信士」本身之前世乃誤殺人命，因果當還，報應已至，運入「空亡死劫」，無常待命拘魂入『陰司』，時『吾佛』奉『聖帝諭命』，特持「李信士」歷來所作參贊功德付憑，急疏呈『冥王』駕前，求得『冥王』有准，即刻撤回『陰差拘魂令』而保住一命，現雖行動略有不便，但生活尚能自理，現靠勞保退休金勉強度日，其親友乃認為是醫院搶救得宜始能保命，豈知「李信士」之天機乃經一番之波折。
● 『吾佛』今洩此文，乃告知世人『凡有所行善，天必佑之！ 神必解之！』更勸世人莫糊糊塗塗枉過一生，『速行善修道，終得天之眷顧』，諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報。望世人細悟之！今宵『吾佛』扶筆至此。此示！
● 『吾佛』今洩此文，乃告知世人『凡有所行善，天必佑之！ 神必解之！』更勸世人莫糊糊塗塗枉過一生，『速行善修道，終得天之眷顧』，諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報。望世人細悟之！今宵『吾佛』扶筆至此。此示！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電 話：（○四九）二六六一○二八
傳 真：（○四九）二六四九二七四
★《 徵求助道委員 》★
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聖音 恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
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● 凡匯款助印本刊或其他經典善書，請在劃撥單背後「通信欄」書明祈求事項，凡參加助印者，本堂將呈寫疏文，以善信大德所註明祈求內容焚化。
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★ 此篇「聖音堂因果鸞訓」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「南海古佛」聖像，乃分享自網路 ai 圖片，版權歸原作者所有，純慈善分享，如涉侵權，敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感恩「聖音堂」道場包容及諸善德、善知識們提供所有文字檔案，使得善法正道傳播恆久遠，謝謝！
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