●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 第一二五期 》
【近報眼前,遠報千百世 】
二○二二年十一月五日星期六
歲次壬寅年十月十二日
本堂 主筆司 天上聖母 降
《詩》:
天生萬物本不同
各秉元性能和融
互相尊重勿欺妄
共處世間樂無窮
《示》:諸子及緣眾道安!
● 古人曰:『天生萬物,各有其長』。混沌初開,『無極』化育萬物,包羅萬象,各具有其『元性』,亙古以來互相競擇之下,優者生存,劣者
淘汰,此乃『天理運數之循環』。世人因『具有思考智慧之靈性』,故能於萬物競存之間而成為地球上之宰控者,此中含意凡有修之士均能悟知。
● 洪荒太古之元初,天下間所有萬物於無情世宇演化,滄桑之中一再更迭,凡能自吾調適配合大自然之演變,始能生存至今,如『蜂蟻具有君臣之義,羊羔有跪乳之恩,烏鴉反哺而報答母恩,鹿具食而呼群,馬有垂韁之義,犬具忠主之情,象雖大卻能合作為群而護幼』,此等具有靈性之動物,比人類之智慧雖有所差,但若生為世人卻不盡『綱常之道』,豈不比禽獸更加不如,枉費出生為世人也!
● 吾等同僚一再言及:人頂天、足立地、背向後、心向前,為之稱三才;此與禽獸動物四足落地,背向天、心向地,不具人綱常之道,此乃人與禽獸先天之差異也!所謂:『人身難得』,今既具有『假體人身』,並『秉先天智慧善根靈性』,若不知好好把握此生,『修身學道向善而行』,祈能有日人生圓滿功果俱足,而證逍遙樂域,豈不惜哉!
《今宵吾『聖母』同例述乙案例以證善惡報應非虛,而付梓共勸世人》:
● 去歲桂月中旬,有乙因友人贈送而閱讀『吾堂善刊』之「劉姓信女」,因行動不便平時以輪椅代步,欲託人至『吾堂』請教,為何生下兩子後被夫婿遺棄而離婚,且連連發生「血光災厄不斷」,犯車禍及開刀數次,致平常生活無法自理,被官方列入單親低收入戶,幸得官方及民間慈善團體代為安
置,因『吾堂』規定欲請示因果者,需親人報稟壇前或由親人代稟壇,故礙難受理。
● 今吾『聖母』特為「劉信女」開示其因果來由,若有所付梓刊出而得『勸世功德』,當迴向「劉信女」以消前業。查得「信女」前世乃是「江西南昌」人士,為乙青樓風塵女,生得甚為嬌美,能歌擅舞,故拜倒石榴裙下火山孝子不少,有乙外邑經商「張姓人士」被艷麗美貌所迷,致所有經商本錢全部被拐騙一空,「姓張」之外客商故鄉本有妻兒,因被美色所迷,致三載之中從未返鄉探視妻兒,後因行商資本全部被拐騙殆盡,又被此「青樓女」棄捨,而流浪他鄉異地無顏返鄉,終因潦困病倒路旁而亡身。
● 幸得「善士」代為安葬,其親人及妻兒全然不知「姓張者」已客死他鄉,命亡異地,魂魄無依。「信女前世」因用美色拐騙異性眾生,害人不淺,致被騙者家破人亡,罪惡滿貫,終於四十二歲之時身患梅毒惡症,病毒發作而亡,『魂落陰司被判地獄受刑』,期滿再轉此生,仍為女身,原前世
被騙之「姓張者」再轉此生為「劉信女之夫」,一報還一報,前世所做惡行,今生當受此苦報,劉信女不用自吾怨嘆!『因果報應如影隨行,近報眼前,遠報千百世』。吾『聖母』念「劉信女」問壇心切,特開示如上,本文若有付梓出刊,所得功德當全部迴向「劉信女」以減輕前愆。此示!
—〔本文終〕—
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●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 第一二五期 》
【 行善者,天定不辜負 】
二○二三年二月四日星期六
歲次癸卯年正 月十四日
本堂 查報司 濟公禪師 降
《詩》:
百鳥高棲黑夜沈
按下雲頭歌詩吟
佑得善人脫禍劫
萬家燈火更已深
《示》:諸子及緣眾道安!
● 為此『老衲』奉『正主席 聖帝』之諭命,特於今早已時親往 『南天之行政府』,因『行政府權責轄管三曹』, 『老衲』特請『主管陰曹』之上官,能得專案開赦釋解前世之因果,使「善女子」本世免受失子之定律,可否念及此案主『善女子功德累積在身,長期持齋茹素、勸化世人、行善佈施愛心付出又長期助印“吾堂善刊”』,以此大功德迴向前世之冤愆,讓唯一所靠之單生子能夠續命,得以老來有所靠,後經 『南天之行政府』及『陰曹上官』會同有關部會共同議決後,特准『吾堂』之所請,撤銷前世誤人命之因果,待 『蒼恩慈悲』定決後,『老衲』始敢返堂交差,幸不負『正主席』交咐之責,因事關天機辜隱其姓名。
● 揮筆至此時刻已晚,『老衲』就此停乩止筆,更望世人切記!凡行善者,天定不辜負也! 此示!
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情,或有叩求仙佛作主庥佑感應等事,均可以立下善願,以書面填寫疏文,上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德,開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等,有叩求神佛加持化解者,都可以「專案呈疏」,誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者,歡迎來電與本堂聯繫,或直接劃撥列述叩求事項,由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟,並求 關恩主慈悲作主。
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★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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