●●●竹山聖音堂因果專刊●●●
《第一二七期》
《第一二七期》
【孝子感動天，百善孝為先】
二○二三年九月二日星期六
歲次癸卯年七月十八日
本堂 查報司 濟公禪師 降
《詩》：
世宇塵囂擾人心
名利束縛道德沉
儒風廣揚邪惡勸
篤志向善福祥臨
《示》：諸子道安！
二○二三年九月二日星期六
歲次癸卯年七月十八日
本堂 查報司 濟公禪師 降
《詩》：
世宇塵囂擾人心
名利束縛道德沉
儒風廣揚邪惡勸
篤志向善福祥臨
《示》：諸子道安！
● 世宇變化日新月異，人性之扭曲偏頗與古道相差甚遠，『古昔之教化人心，所推廣之三網五常、四維五倫八德』，被現代人視為老古板，早已拋之腦後，棄如敝屣，使吾等為神者憂心不已！日前更聞『吾堂副功過司觀音大士』曾曰：「之前被安置供奉於高邑佛堂，卻常見患者及家人之心愈來愈惡化。
● 隨時代之變遷，現代人之生活水準提高，大部份之人也都受過高等教育，但卻愈來愈不盡『孝道』，為人子女不思反哺養育盡孝，往往將年邁尊親送往「安養院」安置，對一生為子女付出之老人家情何以堪！當然亦是受少子化及獨身主義而有所影響。
● 回憶早前三代、五代同堂之時，雖教育未甚普及，但『人人知孝，個個重尊親』，何有今之社會惡化，遺棄、忤逆、不孝甚至殺害尊親，天理不容之事；『老衲』每思及此事，心即哀哉！痛哉！當然古昔之時以農立國，有積穀防饑及養兒防老之觀念，雖早期生活水準難與現世相此，但『人人尊重雙親長輩而不敢違逆，乃是為人之基本』。
● 如今生活富裕又有何用！現今大部份人之壽數已增至耄耋之年，一旦老來行動不便，輪椅相伴而望天苦嘆也！ 並非膝下無子女，而是後輩受環境家庭之壓力無法照顧尊親，致往往被送至安養院孤老一生，有能力者可請異國移工日夜照顧，收入不豐者則無法奉養，『老衲』認為既是如此，不如時光倒流，返回原純樸農業時代，生活雖清苦但亦享得人生更有意義也！「諸子」認為『老衲』是與時代脫節之老古板神吧？
● 今宵『老衲』再引述乙現代甚為難得之孝子而得福報實證案例共勸世人：
嘉邑近海地區有乙「邱姓」漁翁，夫婦婚後拾數年來膝下猶
虛，後經友人介紹認領乙養子，時漁翁夫婦已年近五十歲，將養子視如己出，日夜為生活胼手胝足，時而下海捕魚，時而早市販售漁貨，供養子就學，當「邱」兒大學畢業後，於北部謀得乙高職，待遇甚優。不幸其養父因年老操勞過度而中風，無法言語行動不便，「邱妻」因患嚴重風濕關節炎失醫，而造成骨節變形，老態龍鍾、彎腰駝背，連走動均步履蹣跚甚為困難，為此，「邱」兒乃辭掉北部之高職，返鄉照顧養父母。
● 為家庭生活及照顧養父母方便，於近早市之漁市場承租乙攤位販售漁貨，每收攤後即刻返家照顧養父母生活起居之一切，有人建議可申請官方之補助，將養父母送往安養院安養，〔邱」兒曰：父母含辛茹苦將我養育成人，若棄之不顧，實為不孝也！ 其言甚令人感動。歷經數年之細心照料後，養父母先後別世，料理後事後，於家鄉覓得營造監工乙職，年紀雖已不小，且有異性知已，但無積蓄未敢奢望結婚，有旁人建議，可將養父母所遺留之廣闊老宅土地販售，再另購他屋，且有餘款可結婚。
● 但「邱男」則不為所動，未久則因建商看中該地交通甚方便又近海邊，遂啟動土地細部重劃，皇天不負苦心人，開發後「邱男」分得三間透天店舖，自留一戶並結婚，現生下一子一女，家庭美滿，並將另兩屋出售後轉行，自營海產中盤商，生意蒸蒸日上，現已更加富有且無後顧之憂。更難得者，常捐款行公益之事，「邱男」之生意能得平順，乃是『各路神聖暗中協助佑護』，所謂：『孝子感動天，百善孝為先』，『凡為人子女能盡孝者，天必佑之，神必護之』，即此理也！今宵飛鸞至此，望世人能悟之！ 『老衲』退！
● 隨時代之變遷，現代人之生活水準提高，大部份之人也都受過高等教育，但卻愈來愈不盡『孝道』，為人子女不思反哺養育盡孝，往往將年邁尊親送往「安養院」安置，對一生為子女付出之老人家情何以堪！當然亦是受少子化及獨身主義而有所影響。
● 回憶早前三代、五代同堂之時，雖教育未甚普及，但『人人知孝，個個重尊親』，何有今之社會惡化，遺棄、忤逆、不孝甚至殺害尊親，天理不容之事；『老衲』每思及此事，心即哀哉！痛哉！當然古昔之時以農立國，有積穀防饑及養兒防老之觀念，雖早期生活水準難與現世相此，但『人人尊重雙親長輩而不敢違逆，乃是為人之基本』。
● 如今生活富裕又有何用！現今大部份人之壽數已增至耄耋之年，一旦老來行動不便，輪椅相伴而望天苦嘆也！ 並非膝下無子女，而是後輩受環境家庭之壓力無法照顧尊親，致往往被送至安養院孤老一生，有能力者可請異國移工日夜照顧，收入不豐者則無法奉養，『老衲』認為既是如此，不如時光倒流，返回原純樸農業時代，生活雖清苦但亦享得人生更有意義也！「諸子」認為『老衲』是與時代脫節之老古板神吧？
● 今宵『老衲』再引述乙現代甚為難得之孝子而得福報實證案例共勸世人：
嘉邑近海地區有乙「邱姓」漁翁，夫婦婚後拾數年來膝下猶
虛，後經友人介紹認領乙養子，時漁翁夫婦已年近五十歲，將養子視如己出，日夜為生活胼手胝足，時而下海捕魚，時而早市販售漁貨，供養子就學，當「邱」兒大學畢業後，於北部謀得乙高職，待遇甚優。不幸其養父因年老操勞過度而中風，無法言語行動不便，「邱妻」因患嚴重風濕關節炎失醫，而造成骨節變形，老態龍鍾、彎腰駝背，連走動均步履蹣跚甚為困難，為此，「邱」兒乃辭掉北部之高職，返鄉照顧養父母。
● 為家庭生活及照顧養父母方便，於近早市之漁市場承租乙攤位販售漁貨，每收攤後即刻返家照顧養父母生活起居之一切，有人建議可申請官方之補助，將養父母送往安養院安養，〔邱」兒曰：父母含辛茹苦將我養育成人，若棄之不顧，實為不孝也！ 其言甚令人感動。歷經數年之細心照料後，養父母先後別世，料理後事後，於家鄉覓得營造監工乙職，年紀雖已不小，且有異性知已，但無積蓄未敢奢望結婚，有旁人建議，可將養父母所遺留之廣闊老宅土地販售，再另購他屋，且有餘款可結婚。
● 但「邱男」則不為所動，未久則因建商看中該地交通甚方便又近海邊，遂啟動土地細部重劃，皇天不負苦心人，開發後「邱男」分得三間透天店舖，自留一戶並結婚，現生下一子一女，家庭美滿，並將另兩屋出售後轉行，自營海產中盤商，生意蒸蒸日上，現已更加富有且無後顧之憂。更難得者，常捐款行公益之事，「邱男」之生意能得平順，乃是『各路神聖暗中協助佑護』，所謂：『孝子感動天，百善孝為先』，『凡為人子女能盡孝者，天必佑之，神必護之』，即此理也！今宵飛鸞至此，望世人能悟之！ 『老衲』退！
★【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電 話：（○四九）二六六一○二八
傳 真：（○四九）二六四九二七四
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聖音 恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
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★ 此篇「聖音堂因果鸞訓」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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