★《 世間生活 》★(第一回) 虛原堂內話家常

 
《 無極禪化院南天虛原堂 》
  
【 世間生活 】
(第一回) 虛原堂內話家常
 
本堂主席 關聖帝君 《登台 》
 
《聖示》:
  恭接 『昊天』著書 『玉詔』,命本堂 『福神』十里外,命本堂 『城隍』五里外,恭接 『欽差大臣』,其餘神人排班候駕,不得失儀,可,吾退!
 
《 欽差大臣 南天豁落靈官 王天君 降 》
 
智筆李生傳真 修因編輯
 
詩曰:
賚詔頒堂締新篇
鸞乩替續脈相連
普化群黎歸正道
神人齊力德參天
 
《聖示》:玉詔宣讀,神人持香恭立接旨。
 
《 昊 天 玉 詔 》
 
欽奉
 
《玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰》:
『朕』居尊而鑒卑,無時不以蒼生是念,查 無極禪化院-南天虛原堂於癸卯年六月二十六日,呈疏叩請降旨著作善書,以期新乩賡續普化之聖務。
『朕』龍心大悅,虛原堂自成立以來,著作善書碩豐,普化迷途無數,今又有新乩肩續代天宣化之責,虛原堂全體鸞生之毅誠可嘉也!
然今逢世態沉淪,世人總痴迷,不知人間苦,貪圖眼前樂,三綱五常滅,造作罪愆深,漸失本性源,更有於年少時始蒙其本性,實可嘆也!
『上蒼』有鑑於此,特敕命締造聖書一部,題其顏曰:「世間生活」,期藉由闡述世間生活百態之實例,導正世人錯誤之觀念,使人心逐以朝向臻善之境也!
此部聖書,特敦請『南海古佛觀世音菩薩』為主著仙師,『虛原堂智筆』為主著鸞乩,自癸卯年七月二十五日起開著,至書成為止,希神人用命,各盡厥職,書成之日,論功行賞,勿負『朕』意,欽哉勿忽,叩首謝恩!
                                                                                      歲次天運癸卯年七月十一日
玉詔宣讀畢,可。 吾回天繳旨。
 
本堂主席 《 關聖帝君 登台 》
 
《聖示》:
本堂再次受頒 『昊天』著書 『玉詔』,實乃上天對本堂之畀重。此部聖書乃「智筆」第一部奉旨著作之聖書, 吾盼於著書期間能多清淨靈台,以完成聖務;亦盼諸賢生能共承普化之聖命,以完成使命,簡語之。
 
《 欽差大臣 南天豁落靈官 王天君 降 》
 《聖示》:
吾今日特降為「世間生活」一書作序。
《詩曰》:
世間有情亦無常
生活勞碌為誰茫
去惡從善離塵寰
回心思道免災殃
 
●    「世間」,又為世俗、紅塵,為有情眾生長、生存之地,因前世積累之因果來到世上,又因今世因果了結及所造之功過而離開,盤根錯節、糾纏不停。
 
●    五蘊、六毒、七情、八邪,始終存在世間生活之中,致使世人無法靜其心、開其智、明其性、啟其靈,甚至愈陷愈深而無可自拔。
 
●    由『南海觀世音菩薩』所締著之「世間生活」,藉闡世間生活各種實例,期使為善者能持續為善,為惡者能誠悔去惡,見賢思齊,見不賢內自省也,以達惕、勉之目的,使世人之心皆能歸臻純善之境,以達喚醒之目的。
 
●    今值南天虛原堂「世間生活」一書即將開著之際,吾簡述數語以為序。
 
《 南天金闕御史 監察天君 》序於無極禪化院.南天虛原堂             歲次癸卯年七月廿五日
 
○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○
 
《 南海觀世音菩薩 降 》
 
智筆 李生傳真 修因編輯
 
《 聖示 》:
吾今日降著「世間生活」。
 
★(第一回) 虛原堂內話家常
 
●《聖示》:
    『良語一句三冬暖,惡言傷語六月寒』,世上任何是非善惡,皆是由小成多,積沙成塔,故世人當存其善,棄其惡,方為善道也!
 
●《智筆》曰:
    「弟子」在此叩見『恩師』,第一次見『恩師』之聖顏,「弟子」誠惶誠恐。
 
●《菩薩》曰:
    「智筆」,今日為汝第一次奉旨著作聖書,感想如何呀?
 
● 《智筆》曰:
      回『恩師』,「弟子」剛承接上天之聖命,內心壓力甚大,加上當擔任正鸞不久,怕無法完成聖命,還懇請『恩師』大力協助、教導。
 
● 《菩薩》曰:
      那是自然,汝如今肩負代天宣化之責,加上汝服務之心甚堅,吾不協助汝要協助誰呢?
 
● 《智筆》曰:
    「弟子」在此先叩謝『恩師』,弟子亦將全力以赴。
 
●《 菩薩》曰:孺子可教也!
 
●《 智筆》曰:
    「弟子」請問『恩師』,此部聖書題為「世間生活」,其著作之方式是採何方式締著呢?
 
● 《菩薩》曰:
     汝問到重點了,此部聖書旨在闡述目前世間各種實例之現況,因汝之乩靈尚有進步之空間,故尚無法帶汝至現場靈遊,但『吾』亦可以化景、現景之方式呈現實況,此方式與汝靈遊至現場之方式無異,與身歷其境相同,同樣可以惕勉世人。
 
●《 智筆》曰:
    「弟子」了解,「弟子」自知乩靈尚需持續精進修為,盼有朝一日能有機會與『恩師』靈遊。
 
● 《菩薩》曰:
     只要汝持續精進,來日定可成真。
 
● 《智筆》曰:
     「弟子」另有一事要請問『恩師』,即是目前整個全球環境科技發達迅速,加上(AI)人工智慧持續發展,已經可以逐漸取代人類甚多處理事物之時間,加上之前世人常說工作忙碌,無有時間修行,是不是現在有了(AI)之後,世人便有更多之時間可以精進修持呢?
 
●《 菩薩》曰:
     此問題甚佳,因整個科技進步雖為世人帶來便利,但亦帶來了不便,何以言之呢?例如:電腦雖可替人類撰寫文章,然久而久之,人類之語言寫作能力將逐漸退步,而文字乃中國固有之傳統文化,博大精深;其他各項取代之工作亦同,有時看似帶來便利的科技,無形中卻逐漸消耗人類之創意與思考,端看其如何使用之。
    又汝所提有了人工智慧,世人可稍稍減少忙碌之時間可以修持,但坦白說,『若懂得知修,再忙碌之生活亦能撥出空閒時間修持』,若無心想修,即使讓其整天不用作事亦不會懂得修持,就好比堂內「諸賢生」,利用週六大家在休閒娛樂時到堂參鸞,就是最好的例子。
 
●《智筆》曰:
    『恩師』教導的是,請問『恩師』,那今日是否會現景以渡化世人呢?
 
● 《菩薩》曰:
     今日第一回,吾倆在堂內僅話家常,時間也差不多了,下回起就有精彩的故事了。
 
●《 智筆》曰:「弟子」相當期待!
 
●《菩薩》曰:可,今日就到這邊即可。
 
— 《本文終》 —
 
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《圖文說明》
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★ 真理佈滿宇宙虛空,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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