○○○《末劫收圓上理天》○○○
孚佑帝君 降
第一篇
【 何謂末劫收圓 】
● 所謂『末劫』，乃為天地會元說中之名詞，其意乃為：此時際值午未交會，將有『浩劫降臨』，以此共勉眾生『向道而修』。蓋，『修道』可救靈受假體所束縛而日愈沉淪蒙蔽之『靈性甦醒』，靈性甦醒則不再造罪惡之因，當浩劫來臨時，即可避免受到波及毀滅，換言之，即是『善惡之清算』！
● 而『浩劫』又是什麼呢？水、火、風三大災劫也！此說不無根據：水劫而言，人心不善，道德日愈淪喪，私心尤重，有為圖己利，濫砍濫伐，水患增大也！另有一說乃為一般道德家、學者所倡：言人心受物質文明之腐化，已達理智不再，因而人際關係已失親善之和諧，國際間紛爭不已，終將導致毀滅性之戰禍，乃成浩劫為刀兵、飢饉、瘟疫。此二說均屬各有擁護支持之基礎
，前者以宗教學為立論基礎，後者以現實科學邏輯為立論基礎。爾等世人可仔細回思觀察，目前世間之生態是否都有符合！
● 所謂『收圓』，既有浩劫而『勸勉眾生修道』，而『修道』之結果在那裡呢？即是不要受到『浩劫』之波及與毀滅；而欲求不受毀滅，即須返回『無極理天』始得脫劫。但，並非每個有『修道』者都可達此境界，故在『修道』及至返回『理天』之前，此一段『修道過程』，就有個使命，即是要『修道子』能夠在道程中『任考不倒，受挫不退』，道程終始，以達『超脫輪迴之境界』，則為『收圓之目的』。
● 有者將『收圓』一詞侷限於某一教門上，乃因而產生許多『爭議』，吾等下回再談可也！
—〔本文待續〕—
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《圖文說明》
★ 此「純陽祖師妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」聖像乃分享自網路圖片，純慈善分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 本鸞文乃大羅金仙 「妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見，俗云：法法平等沒有高低，只有適不適合及有無信心！
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於 呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由 玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
★ 非常感謝「懿敕拱衡堂」道場之包容海涵及諸善德、善知識們提供文字檔，使善法正道傳播恆久遠！感恩謝謝！