《第一二八期》
【有生必有死，無常即無情】
二○二三年十一月十八日星期六
歲次癸卯年十月初六日
本堂 副功過司 觀音大士 降
《詩》：
觀看凡人不知修
音聲急喚登法舟
大道眼前緣者得
士子學鸞臻上流
《示》：諸子道安！
● 無常即無情，甚至連『創造宇宙萬物之上帝，亦無法阻止無常因果天理之運作』，有生必有死，有青春必有老殘，有快樂必有痛苦，有圓滿必有缺陷，人生過程中即如此之複雜，更難遂心願，既是如此，又何必降生凡塵？
● 人類自出生即在『宿世輪迴』中歷經滄桑，『今幸能再得“人身”，應趁此難得機緣，『借此人身之假體，學真常修身學道，始能靈性覺悟，
而脫離苦海一再輪迴，逍遙證極樂』！但世人不知世間乃如曇花一現，無法永生更無法永住，可惜世人未知悟，猶如飛蛾撲火般爭相追逐名利榮華，直至終身賣命至油盡灯枯，人身過往始能罷手，真是可憐，哀哉！ 悲哉！
● 如今『大道普傳，萬教應運齊發』，唯吾『儒宗鸞門大開宗風』，緣者可修得聖凡並顧，於人生過程中不礙生活作息，更能修得『上臻至道心法』，如吾『聖音堂』逢期神人會緣，何等之方便，但卻被世人忽視之，惜哉！ 如『佛家所言之了生死』，其目的乃勸世人讓人生活得更有意義，更有價值也！ 如寄生一世由生至死，臭皮囊一丟，萬緣絕盡，黃土一坏，請問人生有何意義也？
● 今宵『吾神』揮筆至此，同引述因果報應乙案例共勸世人：
現世之婦女常帶難治之陰疾症，『此乃與因果有牽連之疾』，長期坎坷不安，服藥難得見效，有者雖遇名醫治癒，但未久又再復發，此乃一時之藥效安頓而已，並非真的痊癒，其理何在？ 有者即將為人母，卻將未見天日未成人形之嬰靈而殘酷殺害，墮胎造成惡果，凡有靈通或有陰陽眼者，當可見甚多五官不全，肢體殘缺之嬰靈，隨處飄盪抱恨流浪陰陽二界，四處尋覓其母，為何如此殘酷殺害，欲報殺身之冤，有者之嬰靈乃帶有『天命福祿』，卻在母胎中無故被殘害，成為血水血肉一團，或者殘缺不全不成人形，其瞋恨至極，可言痛苦萬分！
● 亦有為人母者知殺嬰靈乃『因果重罪』，而求助於貴人或想用其他方法排解；有者甚至設嬰靈牌位託人而祭拜，但報應猶原不斷，陰疾照常長期而纏，服藥猶原罔效，其理何在？依如此方式欲求消罪愆，但『並無功德實質迴向』，豈能消解殘害親子女之仇恨，『吾神』駐守大醫院之『佛堂』時，常見類似之案例，依『吾神』之意，『應誠懇發大善願，助印善書，功德直指迴向嬰靈所得』，並勸化世人勿殘害嬰靈，如此該嬰靈功德自有所得，當可漸化解被殺害之恨，並得以早日轉生，此乃真正化解嬰靈糾纏之有效方法。望世人有所悟之！ 更不可再殘害未見天日之無辜嬰靈，以免受報！ 此示！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
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★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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