○○○【 大願地藏法音開示錄 】○○○
《 第一章地藏法音因果論 》
（1）
南無大願地藏王菩薩 降
1991年（民國80年）
農曆九月一日子時
偈曰：
南無法音藏九華
大願普化利陰陽
地藏語錄渡有緣
菩薩正法現光明
●《 地藏菩薩 》曰：
自從『南屏山聖真天佛院』出版『地藏王指玄錄』及續集、『指禪開示錄』等善書，『九華山地藏法門』正為興盛而日日增進，乃有賴徒弟子「靜慧」用心良苦普化，真是功德無量！今宵又奉『佛旨』之命，特以『光訓心法』，著『大願地藏法音開示錄』一書，願本書能再度發揮普化眾生之功效，能渡有情佛根之人也！
●《 靜慧法師 》曰：
感謝 『菩薩』開示，這些年來承蒙 『菩薩』佛力加被，時時開導「弟子」，使「弟子」幾年修持之中，智慧增益不少，在此向 『菩薩』叩首謝恩！本次奉 『佛旨』之命，特到『九華山百歲宮』再次著作『大願地藏法音開示錄』，願 『菩薩』能解釋 『如來佛法』實義，使『三寶佛法』普化到世界每一個角落，是為「弟子」之本願。
●《 地藏菩薩 》曰：
此次著作『大願地藏法音開示錄』，「靜慧」賢徒可以『佛道學』之理，問答來發問人間眾生修持方面迷惑問題，如因果、持戒、唯識、淨土、密宗、心性及質難通問，使「在家居士」、「大德眾生」對『佛道真理』能更加了解認識佛法無量，使『地藏法門』能渡化更多有緣人。
●《 靜慧法師 》問：
今晚就以「因果」的問題來發問，願 『菩薩』能慈悲開示法音，以示教化群民眾生。『佛』說人身四大假合，一切萬物皆因緣生，有果必有因，從無始最初有何因才能合成一個人身？求 『菩薩』慈悲開示。
●《 地藏菩薩 》答：
「靜慧」，問得好！『佛』說人身四大假合，應知一切身皆四大假合。一切身者，總說為六道身，「天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄」。分為則每一道各有千萬萬之不同身；得某一身是「果」，「果」前必有善惡之業報，「果」，業是「因」，此是「因果」也！
無始而有『無名』，『無名』即是『因』，有是『因』即得一種果身，有一則生多，如一『果身』而造種種『業』，則又增種種之『因』矣！
現在之『人身』示現人間，並非全從『無始之因』而來，眾生從無始到今，曾造『恒沙因』，曾變『六道恒沙身』矣！今得『人身』，乃從百千萬劫三途中來，幾千年後，又入三途六道去矣！可不悲哉？願『佛道』中人，能發心更加精進修持，『往生西方極樂』有望也！
●《 靜慧法師 》問：
昔日有一道友喜好垂釣魚類及殺生甚多，自『皈依三寶佛道』後，始知殺生為一大罪業，以『因果論』說，業果報應不能抵銷殺生的惡業，不知如何能消此惡業呢？
●《 地藏菩薩 》答：
『善惡業報』固不抵消，然有因必有緣，而後結果。造業之人，如今『真懺悔』，不造新殃，是斷惡緣，前之惡因果，難起現行。
如發心再作佛事印善書，為其迴向，勤加唸佛號，便能斷除惑業，自然可以『帶業往生西方』，萬事業報一筆勾銷也！
●《 靜慧法師 》問：
日前有一地區惡霸太保，被人暗中殺死，因家中貧窮，其父哀求人幫助埋葬費，我即時與「道友」合捐萬元給他，有人說：學佛之人要結好緣，幫助惡人喪葬費是結惡緣！不知怎樣才是對的，請『菩薩』指示。
●《 地藏菩薩 》答：
凡是有情眾生，皆有迷惑之業，不獨惡霸太保，不過太保之類，乃幼失教育，重染惡習，為其不幸！佛法平等，有慈悲之人，自當憫之，況彼已死，而無葬費，受困難者是其父親， 而並非是「太保」。至於誠心佈施救濟，斥為惡緣，更是錯誤！蓋出資助人喪葬，並無惡性，何為惡緣？來世可得『人天福報』。若出資助人「殺、盜、淫、妄」，亦為是結惡緣也！但願大家用智慧分辨是非之。
●《 靜慧法師 》問：
殺牲祭神鬼，神鬼將來亦會與殺牲者共成業報否？
●《 地藏菩薩 》答：
人殺害畜生，鬼神享之，人為享者殺，享者豈無關係？此在經中，乃及各公案中，多有記載，血食之神，不免墮落六道，是祀鬼神者，反害鬼神耳！倘鬼神不受其享，則殺業獨歸祀求者。
●《 靜慧法師 》問：
常見僧尼與人做佛事，誦經超渡亡者，『佛』既說自己善惡猶不能相抵，並說：,『人若不能自渡，我亦莫能渡他』。僧尼又何能幫死者之超渡呢？
●《 地藏菩薩 》答：
佛渡各道之眾生，法音在語言，聞之者轉迷成悟，可證道果。『佛』有神通，以密秘咒，能夢幻假。佛之經典，萬法唯心而動念，有修持、有得法之僧尼，依之而行其法，必須盡敬竭誠，自然與佛與己相交感應，經咒自然變化無窮盡。能如是者，可云度亡往生西方，不能如是法音者，則無效耳！
●《 靜慧法師 》問：
有一道友居士，多年修行很好，為何時常得病呢？甚至遭遇逆境，這是他前生的果報，或現生修持不夠之緣故呢？
●《 地藏菩薩 》答：
某道友居士之修行勤惰，非淺見能知，然要問功夫勤惰，夙世皆有業障，有業障則轉苦糾纏，逆境挫折，果償病因，勢所難免。
惟惰者之病苦逆境，是道不勝業，若勤者仍病苦逆境，則是業報轉輕，以今修持功德，悉將消滅之兆，日後可呈現吉祥也！
●《 靜慧法師 》問：
有一道友同修，家人執意要吃肉殺生，不信有因果報應，『菩薩』是否有好辦法可挽回呢？
●《 地藏菩薩 》答：
各人有各人之業障，各人亦有各人之福緣，欲除殺生業障，需有賴人天福緣，不信因果者，何有福緣呢？修持之人，需能有善巧方便之法，以身作則，使家人對己先起敬信作用，而自然日後可漸轉信奉之。
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★ 此「大願地藏法音開示錄」諸文章，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸佛菩薩及諸天仙佛於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸佛菩薩及諸天仙佛，救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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