【地基主靈討公道】
二○一六年七月二日 星期六
歲次丙申年五月二十八日
本堂 觀音佛祖 降
《詩》：
先民自古多災難
唐山過海淚滿潸
鯤島苦命言難盡
東都孤魂訴人間
《示》：諸子及緣眾道安！
● 可憐渠等早期來台之先民均以單身者眾，所謂：「食無物、疾無醫、死無蓆」，而亡後遺骸曝露，任憑風吹雨淋日曬，雖有善心人士代收殮而拾骨入甕謂之「金斗」，因而早前隨處可見所謂：「萬應公、百姓公、大墓公、萬善堂、大眾爺、金斗公、聖公媽」等祠堂，使冤死枉亡之孤魂能有所歸。但遺骸零落未被發現收集，而散落各角落者則無法估計，如今現世因人口之密集，所謂：「寸土寸金」勿管高山峻嶺、荒郊野外、海邊、河岸，因地形長久以來之變遷似如滄桑；勿管大自然或是故意人為，多少無主之枯骨就永埋於地底中，甚至被高樓大廈如層巒疊嶂般壓藏於甚深之地下而無法見天日，可形容曰：「只見陽人笑、不見孤魂泣」，古人曾言：「先到為君，後到為臣」，幸今之吾島世人，學有原住民之善風，每逢歲節亦有拜「地基主」之儀，此乃尊重原先人之靈而該有之禮也！
● 『吾佛』今宵同述如上之因果事例共勸世人，有共田「信女」以全家人之名義參印『吾堂』之『聖音因果專刊』，並祈求本堂代呈疏化解全家大小之不如意。為何拾餘年來坎坷連連？因犯活鬼小人而破財，家人大病不犯、小疾不斷、葯石不離，未知是何因？其理何在？
● 『吾佛』查「信女」現所居住之透天厝原本是凹漥之地，本葬有早期先民之枯骨，後被墾平改良後而種茶，如今再廢茶園而砌樓成街。「信女」購買後雖有辦新居入厝請客，但十餘年來只見「信女」拜公媽神位，或入廟行香拜神，卻未對壓在所居住透天厝下，拾外丈深之「地基靈枯骨」感恩而拜謝。當然不知者不罪，此地早本屬先佔居之「先靈」所有，所謂『地基主』是也！此正所謂：「先得先、後得後」，該等「先靈」乃對「信女」小討公道而薄施儆戒，否則「信女」家人非如此而已。欲解之法：應速擇得良時虔備供品，而拜貴『地基主』之先靈，另文疏迴向呈稟，則可冤業漸解而趨向平安也！揮鸞至此望世人閱得本文而有所悟！ 此示！『吾佛』退！
《註解》
鯤島：台灣本島。
渠等：意指「他們」。
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電 話：（○四九）二六六一○二八
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★《 徵求助道委員 》
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聖音 恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
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★ 此篇「聖音堂因果專刊」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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