◎◎◎ 【 聖真天佛院說正法 】 ◎◎◎
【 捨得，有一種境界叫無量 】
（一）心胸開闊天地寬
將軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船 ---- 王安石
● 從古到今，凡是成功的人士，他們都是胸懷大志，目光高遠，寬大為懷，不耽溺於獲取蠅頭小利的仁人志士；他們都知道一個道理：寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。他們是真正獲得『取捨之道』的人。那些鼠肚雞腸，競小爭微，對蠅頭小利也耿耿於懷的人，很難出人頭地。所以，一個人要想在社會上立足，想做出自己的一般事業，就必須有大海一樣的胸懷。
● 有一副名聯說：『大肚能容，容天下難容之事；開懷一笑，笑世界可笑之人』。古人云：『海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛』。這些話強調的都是為人處世要豁達大度，發生衝突時要懷抱開放之心態，寬以待人。
● 是的，一個人如果真正的擁有了，比海洋和天空還要寬闊的胸懷，那他無論遇到什麼難題，都能想得通，都能正確的去對待和處理；以寬宏大度的態度去對待別人，這一種美德、一種風度、一種仁愛無私的境界。人生之路需要寬以待人，成功之路上更需寬以待人。
（二）心胸開闊，煩惱自然少
● 無論是在工作還是生活之中，常常聽到這樣的聲音：「我工作那麼努力，老闆卻給我那麼少的獎金；我為他付出那麼多，他怎麼就不知回報我一點呢？」、「小王昨天說的那句話，是針對我嗎？我有什麼地方對不起他嗎？」諸如此類的話，也許我們曾經也說過。
● 其實我們不是煩惱太多，而是胸懷不夠開闊；生活中有很多這樣的人，他們總是抱怨自己過得不好，不如別人幸福。因此他們總是處於一種不開心的狀態，其實世界上幸福的人，不是擁有的太多，而是計較的很少；敞開你的胸懷，你會發現原來世界這麼的美好！
● 一個人只有包容，才能不斷壯大，才能吐故納新，生生不息。關於人的胸懷，有這麼一個故事：在印度有一位著名的哲學大師，在他眾多弟子中，有一個弟子經常滿腹牢騷、怨天尤人，不是抱怨別人對他不好，就是抱怨飯菜不合胃口。
● 哲學大師為了開導這個鼠肚雞腸、心胸狹窄的弟子，便吩咐他到市場買鹽；鹽買回來之後，大師又要這個每天不快活的弟子，抓一把鹽放進一杯水中，然後喝下去。
● 「味道如何？」大師問。這位弟子皺著眉頭說：「鹹得發苦」！大師又叫他再抓一把放進缸中，再叫他嚐嚐味道，弟子說：「有一點點鹹」。大師又吩咐他把剩下的鹽都撒進附近的湖裡，然後又叫他去嚐，這位弟子捧了一口湖水嚐了嚐，大師問道：「什麼味道？」，「好像一點鹹味也沒有」弟子答道。
● 哲學大師趁機教導弟子：「生活中的不快和痛苦，就像這鹽的鹹味，我們所能感覺和體驗的程度，取決於我們將它放在多大的容器裡；所以當你開闊胸懷就不會被痛苦佔滿。」
● 是的，你的胸懷就是生活中的容器，當你感覺命運對你不公的時候，當你慨嘆世態炎涼的時候，當你對生活感到不盡如人意的時候，幫你工作中感到煩惱不順的時候，一切不快和痛苦都顯得那麼微不足道；在寬闊的胸懷裡，你將會活得快樂過得幸福！
（三）讓他三尺又何妨
● 在日常生活中，人與人之間難免會出現一些不愉快的事情，在這種情況下，放開胸懷、學會寬容，你就會贏得一個良好的人際關係，贏得別人的尊重。寬廣的胸懷，如一條清澈的河流，能平息化解人們心頭的火，寬廣的胸懷，就像柔和的風，能吹走人們心頭浮動的陰雲，寬廣的胸懷，更像萬里晴空中的陽光，能融化封凍在心裡那條誤會的冰河。
● 在安徽的桐城有個「六尺巷」，遠近聞名。據《 桐城縣誌略 》記載：大清康熙年間，文華殿大學士、禮部尚書「張英」世居桐城，其府第與吳宅為鄰；一次家人修建房子，因地基與鄰居發生爭執，家人為此上書告知「張英」，想通過他在朝中做官這一特權，得到地方官員的庇護，打贏這場官司。
● 「張英」閱信後坦然一笑，揮筆寫了一封信，並附詩一首：『千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇』，家人接信後按其吩咐，主動讓地三尺，而鄰居「吳氏」也深受感動，退地三尺建宅置院，於是兩家的院牆之間，有一條寬六尺的巷子，名為『六尺巷』，兩家禮讓之舉也被傳為美談。
● 這個化干戈為玉帛的故事流傳至今，為利益爭吵不休，可能導致無路可行，巷寬僅六尺，心路之寬卻無可量計。但是現實生活中，多數人會為了一點小事而互相謾罵，甚至反目成仇、對簿公堂。如果他們對對方能多一點寬容，就不會針尖對麥芒，「干戈」也將化為「玉帛」，人與人之間就能和諧相處。
● 人們常說：『唯寬可以容人，唯厚可以載物』，在為人處世的過程中，只有心胸寬廣，才能寬容別人；也只有寬廣的胸懷，才能接納和容忍別人。當你和別人發生矛盾時，你不妨對自己說：『讓他三尺又何妨』？
● 容量大則福大，以寬大的胸懷包容對方，往往後福無窮！能真正懂得禮讓的人，人生的道路會越走越寬、越走越廣；你的胸懷越廣，包容的東西就越多，那麼你獲得的也就越多。留一步路寬，讓一份人前，學會釋懷方見天地寬。
—〈本文終〉—
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★ 此「聖真寶訓 」諸文章，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸佛菩薩及諸天仙佛於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸佛菩薩及諸天仙佛，救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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