【 安份守已，學道修行 】
二○二四年四月六日星期六
歲次甲辰年二月二十八日
本堂 主壇司 北極玄天上帝 降
《詩》：
學道初心甚是堅
恆久保持方聖賢
勿因散懶誤真志
時至證果見太清
● 學道過程中，相信世人均有如此之感覺，初發之心，不管學佛修道，均是熱心之參與，但久而久之卻越來越散漫，越不上心，越無滋味，其理何在？ 乃因學道者，無真心向上研進，得過且過，應付之心而應付『道場』，致停留原初之境界，如此而將青春歲月消耗掉，豈不惜哉！
● 若如『吾堂修子』每期能將『鸞訓』時時而研之，自然日日而增慧，「諸子」若不信吾 『玄天』之言，可將三年前所研究過之鸞章，三年後再度研究，則看法理解一定更大不相同，甚至日前所研究之『訓文』，如今再重新參研，亦會另有一番之看法，世人之通病常把一篇好文章看過之後，便未再細研其中之奧妙，一篇好文非經再三玩味細研，豈能悟得此文中之真含意！
● 常聽人說：『開卷有益』，開卷當然有益，但若開卷不細研其益甚淺；古人無今之科技先進設備，甚至早期用竹簡刻字，後來才改進用刻版印刷，平常人家豈能讀得起？古人為出人頭地，苦研讀遍萬卷書，學盡各家論說，所謂：「學富五車，才高八斗」，何等之用心！ 當然「諸子」聽『吾』等為神者，長年千篇一律勸『同修學道應保有初發之心，持之有恆』，所謂『歷久彌新，勿懈怠散漫』，自然屆時功果圓滿，何等之逍遙自在！
● 今宵吾『玄天』當引述乙案例共勸世人：
依陰陽俗例，凡農曆七月亦即瓜月乃是『幽冥』特恩准一般鬼魂放假遊享陽間，凡間一般『宮壇廟宇』不敢開壇濟世，甚或關廟門以避免被惡魂入侵；但『吾堂』乃奉『蒼命』，設鸞演法，闡理濟世『普渡三曹』之方便法門，瓜月期間『吾堂』照常扶鸞結緣。
● 去歲「瓜月」鬼門關大開，『吾堂』濟世日，有一「清同治」年間史稱「台疆」四大反案「戴潮春」舉兵造反不成而自首降清後，被枉殺之原配「許氏」，親至『吾堂』欲控告被前「寶斗」現稱「北斗」當地好友富豪「張三顯」之誘騙，設計好友「戴潮春」自首降清，後被滿門抄斬。時因「戴潮春」兵敗走頭無路，投靠好友富豪「張三顯」；「張」恐受累，極力勸說「戴」自首降清，並保證全家無事，「戴妻許氏」恐受累誅連，亦力勸夫自首降清。是時乃「清同治」登基元年，將近過年之前，「戴潮春」聽好友之勸，率領家人及部屬，親往「寶斗」今之「北斗」，向清將「丁日健」自首獻降，隨被推出營外斬首被處極刑，「戴氏」全家被滿門抄斬，無一倖免，連祖墳亦被挖掘開棺，將「戴」先人骨骸挫骨揚灰，祖產盡充公，「戴」之原配「許氏」待清亡後，一再向 『冥府』控告「張三顯」賣友求榮卻未成案，該案迄今己逾一百六十餘年。
● 是夜，正值『吾堂』扶鸞之期，吾『玄天』特別告知「許氏」，「張三顯」賣友求榮已另有陰律判定之安排，現正執行中，何況時為清治，此乃謀反大罪，家人當然受累，何況事已境遷，何必苦執！『冤冤相報無了時，應好好靈修，待有緣再轉人身修行』，「戴妻許氏」聽吾『玄天』之言後悻悻而離去，吾『玄天』曰：『為人應安份守已，好好學道修行，人身難得，天命難違，此乃智者所應覺也』！ 此示！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】
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