●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
【 入鸞修道，不離善也 】
2024年6月1日 星期六
歲次甲辰年四月二十五日
本堂 文案司 陳府元帥 降
詩:
妖不勝德該當然
邪遇正道化塵煙
善破劫厄福祥降
惡受報應墬苦淵
【示】：諸子及緣眾道安！
● 所謂：『妖不勝德，邪不勝正』，此乃自古名言，諸子於古書小説或戲劇之中，常見妖魔鬼怪法術高強，但因無正道之法，往往被有道之士而降服；正邪之別正是如此，有妖邪必有正道而破解，此本天律常規當然之道。善與惡本是相對，世上萬教皆以善為基，無善不成教，尤其修道之人更與善道而同契，所謂：『善德正道能破萬沖惡煞』。故「諸子」既入『鸞門學修真道』，最基本修身之道，即不離善也！
● 『離善即非道』！雖然世風丕變，妖風日盛，但凡能『修德行善』，即能制止妖風瀰漫之擴散侵襲；邪人因慾念環境之變態錯覺，致現世邪道歪風橫行無忌，「諸子」尤須切記，正心學道之人，自然能降伏破解一切邪風旁門左道，只要吾心持恆與正，自然能防邪之入侵，若明此理，再修善力正行道，吾『陳帥』曰：『聖域可登，樂境就在眼前也』！
● 今宵吾『陳帥』當引述乙「因果案例」共參善刊：有乙「弓長」為姓者，現庚六十有二，家住「屏邑」，乃『吾堂』善刊長期讀者，近二十年來長期臥病在床，四肢漸萎縮，全身機能失調且日日退化失去知覺，遲鈍癱瘓在床，訪遍漢西名醫服藥如水，雖經物理治療亦難有起色，幸得三名子女甚有孝心，輪流悉心照顧而度此餘生殘年。「弓長」信士常出怨言：今生並未做出傷天害理違背良心之事，為何今世受此惡疾拖累之痛苦？
● 若論此症，有者謂之：「漸凍症」，雖然現世醫學已達最先進，但尚無特效之藥能改善，其實此症並非凡人之症，乃『因果報應重症』也！所謂：『因果病來，因果醫』，凡人陽醫何能醫治此症！
● 今宵吾『陳帥』特開示此段「因果冤由」，「弓長」信士若閱得此文，自能得釋心懷。
《查得》：
清領台期間，迄今大約三百餘載前，時為「康熙」主政年間，「唐山」沿海一帶長期飢荒失收；故有「福建漳州」吳、劉、陳三大姓，率領大批居民過海至「台疆」，亦吾「竹山」近邑而開墾；因土質適合各種庵瓜，所以大量種植庵瓜，除了供應各地所需外，並回銷「唐山」而聞名，時人稱該墾地為「庵瓜坑」或「庵瓜寮」為地名，則今之鄰邑「雲林古坑」。
● 「弓長」信士前世受僱專門負責為入墾者準備炊膳，均以雜糧為食，「弓長」信士因擅長打獵捕捉各種動物以供餐，時因該墾地尚未開發，野生動物甚多，「弓長」者則四處設陷，有百餘陷吊，每數日則帶人親往揹回被吊各種動物，其手段甚為殘忍，凡中陷之動物先綁其嘴，再活活折斷四肢以防脫逃，且可防止動物斷氣，可保持新鮮，此等『有違上天好生之德，有違天和』，一生殺害生靈無數，其殘忍殺生之惡罪，今生當受此『因果報應』！
● 幸得今生出生後善惡持平，平時為人尚善，故今生因果報應「十減其三」，冥冥之中而報應此身，此乃『天律所定』。故平時怨嘆又有何用也！事既如此，『當應盡力行善迴向前世殺生之惡罪』，方能漸減因果報應之冤疾，今宵吾『陳帥』言盡於此，望「弓長」信士閱得此文能悟之！善莫大焉！此示！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
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★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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