【 不孝父母,敬神無益 】

 
 
 
 
●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
 
【 不孝父母,敬神無益 】
 
2014年5月24日 星期六  

歲次甲午年4月26日

本堂 觀音佛祖    降
                         
詩:
觀得今時三期逢
音聲救苦不計冬
佛心惻隱眾生渡
祖化億身緣顯踪

再詩:
百善孝道遵為先
修身不離五倫篇
羊知跪乳答母恩
烏鴉反哺鳥中仙

【示】:諸賢生道安!

●      社會愈文明,科技愈發達,人倫道德、三綱五常卻愈失守,人心叛古;尤其『孝道有虧』,『吾佛』心酸矣!前曾有示言:『不孝父母敬神無益』。自古至今,忠臣、賢士、偉人、豪傑皆出孝門,『古聖烈賢、諸天仙佛豈有不孝而成道者』;又常聞世人曰:「家貧出孝子。」非也!非是富家子弟生性不孝,是因富家嬌兒從小慣養放蕩成性,為人父母者,不忍呵責而成紈袴子弟,當然不知生身父母之劬勞。

●      若論貧家子弟,自幼悉其雙親為家庭子女之辛勞,含辛茹苦養育成人,待子女長大,為人父母者已彎腰駝背,齒搖髮稀,故貧寒子弟知父母之勞苦,而知報答養育之恩,能盡為人子女之孝道。所謂:『修道乃以孝道為之基』,『吾佛』應化救劫惻隱緣渡,凡是孝順之子女,如詩中所示言,孝子感動天地,如『羊尚知跪乳之恩、烏鴉盡反哺之義』,凡人之不孝者,豈不是不如禽獸也!在家能盡孝道,出外能重義氣愛國家社稷。不孝之人定受惡報,尤其『今逢末法,白陽應運,三期天律不容允不孝之人,不孝者必受天譴遭殃』!舉頭三尺有神明,『三尸神』自我速記呈報  『上蒼』,報應就在眼前。

●      今宵『吾佛』引述不孝媳之果報,以勸世人應盡孝道;回憶三十餘年前,『吾佛』尚未受派任蒞職之時,奉派『學神院』候旨待命;時境內有一「柳家信女」,憑媒妁之言嫁鄰邑「吳家」為媳。其夫乃是「吳家」獨苗單傳,自幼失怙,父歿後由母親一手扶養長大成人,雖經娘家慫恿再嫁,「吳母」卻不為所動,恐寡母獨子孤兒受欺,故年輕即守寡,母子相依為命,及長,始憑媒妁娶「柳氏」女為媳。

●      婚後婆媳之間因觀念不同,常為家務事意見相左而口角不斷,致「吳母」常暗自嘆息哭泣,思夫君早亡而寡居,不敢再嫁,受盡旁人異樣眼光百般嘲諷,千辛萬苦養子長大成人。本望老來有所依靠,豈知娶媳入門之後,母子感情漸淡。為人媳者同為女性,不但未能體諒婆婆年輕即守寡之心情,常藉故冷言冷語揶揄刺激,並常唆使其夫,如無另外租屋搬出生活,建立小家庭,則欲離婚,其夫吳者本無主見,自幼均由寡母一手照顧帶大,因受惡妻一再無理取鬧,終離開其母於外地租屋居住,娘恩母情照顧一世不如結婚不及三年之妻。

●      自從子媳離家外出,「吳母」精神受此殘酷無情不孝之對待,而漸患精神憂鬱幻想之症,又其子媳甚少返家探視與關懷,終因失醫而語無倫次胡言亂語,生活日夜顛倒成為嚴重精神失常之病疾。「吳家」子媳見其母如此嚴重之病疾,不但未送醫診治,反而棄其養育之親生母親自生自滅。吳者每欲返家探望,吳妻「柳氏」則極力反對;如有「吳家」長輩呵責,始不得不返家探望娘親病情,且均由吳子瞞著吳妻「柳氏」而私訪探視母親。

●      後經族人一再責罵,「吳妻」才心不甘、情不願,而攜子女隨其夫回家探望,如古人所曰:『養子不孝不如養畜』。「吳母」終因久病成頑,致使精神散亂又亂食生物,終於病逝房中。歷經數日鄰居發現有異,始通知其子媳兒孫等,返家辦理後事;「吳子」此時才良心發現,見其母披頭散髮、面目猙獰、兩眼未閤、舌露外吐,夫婦驚駭不已,而牽子女跪於靈前,號啕大哭,此時夫妻後悔已遲!欲求其母能原諒其『不孝之大罪』,但惡因已造,業果當報,「吳母」亡後,真是一報還一報。

●      「吳家」孫兒長大成婚,孫女及長亦嫁遠鄉為人妻,因果報於三代之現世;孫媳亦如是相對待,亦棄「吳夫婦」,離鄉他處維生。因夫婦老來惡疾纏身,藥石不離,「吳夫」帶哮喘日夜難眠;妻患消渴症,百病叢生,群醫束手無策,雖四處求神亦無法釋解,此乃關『因果首惡大不孝之罪』,任汝『大羅天仙』亦不敢逆『三期因果定律之現世報』!

●      「吳氏」夫婦皆不能自主行動,夫因哮喘重疾日夜不得睡臥,輾轉病榻而吐血身亡;吳夫亡後,「吳妻柳氏」因患消渴症,所謂「糖尿病」疾,全身發炎而成膿,滿身發臭,「吳夫」亡後不及三年亦發病身亡。待鄰居知情報喪給其子女時,七孔皆已生蛆,時逢暑夏皮膚皆已潰爛。今宵『吾佛』特論述,因不孝而受苦報之實證案例,尚期世人不可忤逆尊親,『凡孝子女仙佛自會佑護之』。『吾佛』今宵以文中所示,賜偈曰:『孝子感動天』!示文至此 —— 『吾佛』退!

 

—〔本文終〕—


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