◆◆◆《 濟公活佛慈訓 》◆◆◆
【 莫等白頭才修道 】
2024 / 5 / 12
● 哪一個人他準備成佛的全部條件都準備好了，他才成佛的？都是在慢慢地走、慢慢去做的時候，慢慢地遇到困難或是挫折，慢慢地去修，慢慢地去學，才能『成佛』的。哪有一個人說，我修得很好了、我什麼都準備好了，我才要走，開始修行。每個人都是這種心理，等我兒子、女兒都長大了，我才來修行、我才來『佛堂』拜拜、我才來跟你們走，有沒有？等我家裡面一切都安頓好了，我才來跟你去廟裡面拜拜修行，是不是很多人都有這種觀念？其實『修道』不是消極的觀念，『信佛』也不是消極的，它能夠讓你更積極，因為這樣你會對你的人生更加的有意義，更加想要去追求人生圓滿的境界。所以無形中，你會逼自己做得更好，是不是就是積極的？
● 有人說『修道信佛』都是消極人在做的事，是不是這樣呢？其實它反而比凡俗人更加積極，『因為看透一切，所以成就一切』。大家以後感謝你、供奉你。如果你為私我，雖然你對家庭很盡責任，但是只有家庭裡面的人感謝你；這種愛哪一種來的大？人活著不要跟草木一樣同生朽，長出來了，就長出來了，死了就死了，沒有人會去在意它。如果說你們懂得付出你們一點的時間、一點的愛心，來關愛你旁邊的人，那大家都會注意到你，而那種愛心是一種真誠的關愛，這樣人家自然就感謝你，如果你是刻意有目的，久而久之人家就見到你的心，人家會說：你對我好，那是有目的的、有利用價值的，人家就會疏遠你。所以『要無心有為的來做，無心就是不求回報、不求報恩』；有為就是做，有為無為是連在一起的。
● 你們平常吃糖果，在逼不得已、口饞的時候才吃，你好命啊！有糖吃。外國人受災受難的地方多的是，想吃一顆糖都想得要命，沒辦法。所以，你們要珍惜現在的福報，有福生來『台灣寶島』，一切生活物質文明都很好、都愜意，你們要不要感謝國家社會？雖然社會現實，乃為人所造出，因人有私心就有現實，不能怪社會應怪人！
● 『為師』寵壞你們，要什麼有什麽，呼風得風、喚雨得雨應你們所求；每次所開法會，批訓均束諸高閣。應敬奉訓文，多多『參悟』，以免辜負了『為師』之心血；反覆叮嚀勞累奔波，恨不得『為師』之智慧，全部給你們。班班法會、篇篇訓文不同，『為師』絞盡腦汁，為「徒兒」竭盡心力；你們得來容易，失之亦容易，不懂得珍惜；應如為人子女體諒父母賺錢之辛苦珍惜它。『為師』批示之訓，你們篇篇無感受，太對不起了！要承擔的事情很多，人人應承擔起做佛事，『為了大災大難的眾生，無論什麼苦也都要承擔』！
● 你們不自淨其本心、不淨念的話，人家講得再好，『仙佛』講得再多，聽得進去嗎？你們心都滿了，就聽不進去，就像茶杯一樣，茶杯都滿了，水還倒得進去嗎？你們不懂得低心下氣的來接受，一味的排除這個『善法』，不肯接受，你們就很難去了悟『佛法心印』，既然坐在這裡就誠心正意，把心掏空『容納更多的真理、容納更多的寶藏』，好不好？訓文中所講的，『聖賢仙佛』皆由此成，你們做得到自然你們就能『成佛』。
—〔本文終〕—
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★ 此篇「活佛恩師慈語」，乃「儒宗天道聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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