【 誠心敬神,自得神佑 】 天上聖母


 
●●●竹山聖音堂因果專刊 ●●●
 
【誠心敬神,自得神佑】

二○一五年五月二日 星期六

歲次乙末年三月十四日
本堂 天上聖母 降

詩:
天南地北走無休
上道至極虔者求
聖教鸞門方便法
母示世人速悟修

【誠心敬神自得神佑】

《示》:諸位賢生道安!
 
●    常見世人為名利或為生活而奔波不休,有者,國內外日夜勞碌而愁煩,其實吾人生於世,屈指而數只不過兩萬餘日,任世人有如何超凡之功夫本領,似「秦始皇之霸氣」、「石崇之富、「彭祖之壽」,終歸黃土一丘,有何可爭?有何可計較也!諸修子看法如何?

●    今宵『吾神』再例舉因果乙案與世人同研之;每逢桐月『吾神』之誕,全島善信虔誠而祝壽,花費鉅資熱鬧非凡;為何同為領旨鎮守「鯤島」之同僚同儕『姊妹』,有者,擁有數十甚至數百萬之信徒;有者,孤伶鎮守民宅,只享受本家「弟子」之供奉;諸子心疑其神光是否有所差異?『吾神』謂之:「正如陽世之杏壇學校,有者雖貴為名校師生甚眾,名揚全國;有者,設於偏僻郊鄉,全校師生甚至屈指可數,請問其畢業後之文憑與學歷是否有差異?有者,在家自修,如家教之方式而研讀,其學問知識有何差別?似如樹大茂盛可蔭眾人,但小樹一株同可避日,其理同矣!有數十、數百萬人之奉拜,香煙鼎盛,為神者當化身如數,方可佑護,而家神自宅供奉者責在佑護本家弟子,其理在此,諸子悟之!」

●    有本邑「邱姓」善德者,於二十餘年前有租戶向其承租房屋並帶來『吾神姊妹』之神尊,後因該租戶生意失敗,俗稱「走路」;為避債主而留下傢俱及『吾神』之神尊雕像於不顧,該「邱信士」連租賃之款尚未收齊而租客卻已失蹤,「邱信士」不但不以為意,還代該租戶供奉『吾神姊妹』之金尊貳拾餘年。為神者,感念其虔誠奉拜乃佑其三子一女均有所成就,「邱姓」弟子雖於五年前移居「北邑」,仍照常奉拜「吾神」,此期間「邱信士」雖經二次車厄血光卻均能避凶為安。如今八十有三,本家經營農產品業,因受『吾神姊妹』之庇佑,致其代銷農產品暢銷國內外,甚受好評並有所成就,如非當時租戶房客遺棄『吾神姊妹』之神尊,有「邱信士」之不棄且虔誠奉拜,何來今日之事業興旺與家庭美滿!

●    故,「諸子」應知,只要『心誠尊敬神聖』,且『行善學道』則諸神自然護佑也!千萬不可有分別心,對大宮殿之神禮敬有加虔誠奉拜;對家宅之神尊則輕率藐視之!正如名校出身或窮鄉僻壤之小校畢業,前途各有千秋,望世人同悟此理,則拜神自有所佑也! 此示,『吾神』退!

    
《圖片說明》:
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—〔本文終〕—

 
【專 案 呈 疏】
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●     聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德,開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等,有叩求神佛加持化解者,都可以「專案呈疏」,誠者得之、求者助之。
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★ 此篇聖音堂因果專刊,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,法法平等無高低,只有適不適合及有無信心,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 感恩聖音堂道場包容及諸善德、善知識們提供所有文字檔案,謝謝!