●○●【 福祿壽喜 】●○●
福部 第七章
《 子孫滿堂 》
藍采和仙翁 降
● 華夏民族自古以來乃是以農立國，四處可見稻田林立，無論在廣大的平原或是崎嶇的梯田，皆能長出肥碩的米糧。而農業全賴人工管理；或插秧或除草或收割，皆需動用龐大人力，雖然現代科技發達，能有機械代替許多人力，但並非樣樣皆能以機械取代人力，諸如：包裝及等級分類，乃非機械所能代替的，於是人力便有其存在的道理。另外，埋在土裡的農作物生長，更不能以機械取而代之。
● 因此『子孫滿堂』正象徵務農的家族，可以有足夠的人力去管理農田，生產更多農作物，而使家庭經濟增長。雖然新時代的生活環境，家庭務農的情形減少，但若是家庭中『子孫滿堂』便能有足夠的經濟能力，進而置產與創造家族事業，並且子孫多；則更能分擔家族苦樂而不感覺壓力太大，有些家庭子孫少，在面對突遭事故或困難時，因人口鮮少，因此面對經濟等種種問題時，每個人的壓力實在非常沉重。
● 在十五年前於「花蓮」地區，乃有「林姓」家庭夫妻育有四名子女，皆各有其成就；某年「林姓」二子經營之事業，因職員在上班期間駕駛貨車送貨，而不慎與人擦撞，並且造成對方之傷亡，而其職員又是貧困人家，根本無力對苦主做賠償，而「林姓」二子所經營之事業亦非很大，又要獨自面對苦主的需求，對於苦主總是不能不予理會，但若是將公司資金拿出來做賠償，則員工的薪資便發不出來，並且有廠商的原物料費用必須支付，於是報予「林父」知悉。此時「林父」乃召集其他子女協調，讓每人各出資一些錢財，共同協助二子度過難關，這就是人多好做事的福報。
● 在四十年前於「宜蘭」地區，乃有「陳姓」務農的人家，而「陳家」有兄弟二人皆已成家，並共同管理一片土地，有些人則規劃農場，有些人則規劃茶莊，有些人則規劃工廠及民宿、小木屋等。因兄弟二人，各育有七子及四女，待其等長大後，乃分配在各種產業學習管理及推廣產品，再由兄弟二人，將每一產業之盈餘集中，另外投資其他產業。此時，「陳家」的孫輩已然出生，最長的亦有十數歲年紀，仍安排在各種產業中學習，同時培養其專業學識，從來不讓任一產業成為各自獨立之產業，而是採取統一的管理事業；一旦出現有哪個產業人手多餘，而哪些產業人手不足，便立即做適當的人手調配，使事業皆能運作正常。在有效利用與分配人力資源之下，不但業務蒸蒸日上，更使家族的經濟能力與財富有增無減。
● 是故，『子孫滿堂』，又能善於運用及管理，乃是『天大之福報因緣』也！
—〔本文終〕—
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★ 此篇「福祿壽喜」，乃「儒宗鸞門聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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