●○●【 福祿壽喜 】●○●
福部 第四章
《 手足和睦 》
呂洞賓仙翁 降
● 『華夏民族』乃以兄弟為家族之重要傳承，而自古有言：『打虎捉賊親兄弟』，已經言明萬事仍需手足合作，方能使家族興旺隆昌起來。
● 一個家庭裡，手足之間能夠和睦相處，對外也就無人敢予以欺侮；若是「兄弟」之間有所鬩牆，那麼這個家族便不能興旺，並且經常會遭受到外人之輕視。想做事業更由於「兄弟」不能和睦，各行其道，將使事業耗弱；若是「兄弟之間知和睦」，而能合作，則事業必能日漸穩定及昌隆！
● 在二十年前於「台東」地區，有「陳姓兄弟」二人，經營運動器材貿易以及汽機車相關零件買賣；年紀雖輕，卻做事穩重，並且對於每一件事物皆能冷靜思索，經冷靜後再仔細的審慎思慮，此後才做出抉擇，並且予以貫徹執行。「陳二」凡事皆能與「陳大」商量，並徵詢「陳大」之意見，凡是所提出之事件，只要經過「陳大」考慮後，認為有所不妥，「陳二」便不再提及，並予以放棄，絲毫不執己見；然而「陳大」對於弟弟「陳二」的意見，亦是百般重視，許多決策皆能放手讓「陳二」處理。
● 所謂：『兄友弟恭』，因為「陳大」非常器重「陳二」，是以，「陳二」對「陳大」更加敬重；數年間，「兄弟」不但買下一片土地，建造別墅，更規劃田園，讓「父母」能在平時種些蔬菜，打理茶園，當成是每日之運動。「陳二」及「陳大」不但珍惜與「父母」相處之時間，更珍惜「兄弟」合作之關係，雖然偶而會因心情不好而有所摩擦，總是很快就能恢復正常。由於『手足和睦』，使產品之品質不斷提升，產品也不斷創新，以致財富一直增加；而且常以「無名氏」之名義，施助一些「弱勢團體」及「慈善事業」。「陳姓兄弟」一直在心中感覺到，有「兄弟」如此，我當珍惜難得之『因緣福份』，長期來「兄弟」二人分別在心裡如此想著，於是在行為上也就更加使眾人見到『和睦』的表現；『而家運一直穩定成長，福報綿延不絕，善行也持續不斷，形成福德日漸深耕的景象』。
● 在二十七年前，「新竹」乃有「李氏」兄弟，「李兄」及「李弟」雖然不是富裕家庭出身，但是皆能克勤克儉，並且「李兄」在工廠上班，住在公司宿舍，「李弟」在電子公司上班，亦住公司宿舍。「兄弟」二人平時除了假日會常回家看望「父母」外，下班之後亦常相約到公園或一些風景幽美之處，一來騎自行車運動，再來是「兄弟」二人聊述著一日之工作。雖然「李氏兄弟」常相約出遊，但都自備茶水及一些白天吃剩的餅，作為臨時充飢之用，而由於克勤、克勤、克難之習慣，很少吃零食，並且較昂貴些的平價物品都甚少使用，最常做的是利用賣場打烊之前的折價，購買第二天的食物，而每月之收入除預留少量生活費之外，其餘皆交由「父母」處置。
● 「李家父母」本是貧困生活，更加簡樸克難，對於吃喝但求溫飽，數年後，已將「李氏兄弟」寄交回身邊的財產累積高達百餘萬元；然而「兄弟」二人首先決定，讓「父母」先獲得較好之安置處所，於是買下一片土地，開始時，先委人搭建小型木屋，再不久則是改建水泥屋，並且將週邊土地規劃耕耘為一片有花、有草、有樹、有河的美麗莊園。由於「李氏兄弟」不分彼此，和睦相處，使家庭日漸昌旺興隆，家中經濟亦不斷在增加當中；因為『兄弟和睦』，使得家運逐漸興隆，福運也不斷增長中，後來『行善亦不落人後』，不但『有福並且有慧』，此皆是『手足和睦』帶來之『天大福德』也！
【 註解 】
《華夏民族》：華夏，意思與中華相等，被後世視為漢文化及中華文明的起源之一。
《鬩牆》：ㄒㄧˋ ㄑㄧㄤˊ，比喻兄弟相爭，引申為國家或集團內部的爭鬥。
—〔本文終〕—
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★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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